
Artikel ini memohon sumbangan buah fikiran dan kepakaran para guru sekelian berkaitan dengan hadis berikut:
Ada beberapa kekurangan yang dikenalpasti untuk kita membuat tashih hadis dalam buku teks pqs kita. Sekiranya anda ada keilmuan tentang hadis yang berkenaan atau tuan boleh merujuk kepada para ilmuan hadis adalah lebih aula.
Ada beberapa kekurangan yang dikenalpasti untuk kita membuat tashih hadis dalam buku teks pqs kita. Sekiranya anda ada keilmuan tentang hadis yang berkenaan atau tuan boleh merujuk kepada para ilmuan hadis adalah lebih aula.
Antara ralat yang perlu diberi perhatian ialah :
1- perbezaan matan dan baris hadis tingkatan 4, kelebihan menuntut ilmu, ms 115. (sila bandingkan antara teks dalam buku teks dengan Sukatan Matapelajaran)- terdapat 4 perbezaan yang ketara.
2- perbezaan baris hadis tingkatan 5, berpeggang dengan al-quran dan al-sunnah, 122. baris akhir kitab dan sunnah (fathah atau dhommah). sila rujuk SP. kedua2 boleh betul tapi kalau dapat diselaraskan lebih baik. terutama untuk kebaikan perlaksanaan PLBS.
3-perbezaan baris hadis tingkatan 5, mukmin kuat lebih dikasihi Allah, m/s129. pada perkataan (wala ta'jiz atau wala ta'jaz) dan (qul qadarullahi atau qul qaddarullahu).
1- perbezaan matan dan baris hadis tingkatan 4, kelebihan menuntut ilmu, ms 115. (sila bandingkan antara teks dalam buku teks dengan Sukatan Matapelajaran)- terdapat 4 perbezaan yang ketara.
2- perbezaan baris hadis tingkatan 5, berpeggang dengan al-quran dan al-sunnah, 122. baris akhir kitab dan sunnah (fathah atau dhommah). sila rujuk SP. kedua2 boleh betul tapi kalau dapat diselaraskan lebih baik. terutama untuk kebaikan perlaksanaan PLBS.
3-perbezaan baris hadis tingkatan 5, mukmin kuat lebih dikasihi Allah, m/s129. pada perkataan (wala ta'jiz atau wala ta'jaz) dan (qul qadarullahi atau qul qaddarullahu).
Sekiranya sahabat2 punya keilmuan dan dapat bantu kita boleh berkongsi untuk mempamerkan natijah dan kailmuan yang sahih supaya tidak akan timbul kekeliruan. Kami bersedia mengajukan kepada pihak Kurikulum mahupun Bahagian Buku Teks bagi tujuan penambahbaikan.



Antara harapan seorang guru yang mengajar dengan wajarnya tuntutan seorang murabbi yang mendidik mungkin hanya mainan bahasa semata-mata. Mungkin natijahnya hanya dirasai oleh murid tersebut 10 atau 15 tahun kemudian. Betapa ikhlasnya guru yang mendidik atau betapa hanya mereka cuma melepasi tugas hakiki mereka.... Kerana itu kita sering dipersoalkan mengapa tanggungjawab mendidik kita sering abaikan jesteru kita lebih utamakan apa yang mereka akan capai dalam peperiksaan akhir mereka yang cuma sekadar 2 hingga 2 jam 1/2 itu sahaja. Lalu kita korbankan kesemuanya hingga terpacul kata-kata seorang guru" silibus telah habis" atau "mereka telah selesai periksa" dan sebagainya. Walhal pada satu ketika kita akan kecewa sekiranya kita mendapat tahu seorang murid kita yang kita telah ajar berlaku seolah macam kurang diajar. Lalu kita katakan bahawa dia dulu belajar pendidikan Islam atau PQS atau Syariah dan sebagainya ... mengapa pula sudah berlaku begitu dan begini atau sebahagiannya tidak lagi memperdulikan soal auratnya. Apa kerana mereka tidak diajar bagaimana menutup aurat? Ataukah kerana cara gurunya menutup aurat memang begitu lalu mereka juga meneladani guru mereka? Mungkinkah itu juga ketidakberkatan murid yang menuntut ilmu terhadap gurunya? Ataukah mereka sudah terasuh begitu dirumah bersama ibu dan ayah mereka? Kesedaran bersekolah agama atau mendapat pendidikan agama sekadar mengikut arus atau mahu supaya anaknya baik tapi tidak "terlalu baik" lalu merelakan pengkhianatan terhadap hukum beragama! Itu baru bab menutup aurat. Cuba perkirakan pula soal solat mereka, hormat kepada orang yang lebih tua dan banyak lagi.....


