Check out my Slide Show!

Mesyuarat Pemurnian Manual Kursus JAPIM : Hotel Empress 28-30 April 2008

Perkara kecil bernilai besar

Seringkali kita diajak berfikir dewasa Berwawasan jauh. Berminda global. Dan seringkali juga kita diminta berbicara soal besar-besar, gah, dan berskala super duper hyper. Semuanya tentang meluaskan sudut pandang dan ruang lingkup berfikir, agar tidak jumud, tertutup dan hanya concern tentang isu yang di anggap remeh-temeh.
Seringkali juga kita kadang-kadang, dek kerana terlampau tepu disogokkan dengan idea-idea besar itu, hampir sahaja terlupa atau dikaburkan pandangan pada menilai perkara-perkara kecil yang dianggap remeh tadi, seolah bernilai sifar. Bernilai sifar dalam kehidupan kita. Kehidupan sehari-harian, dalam bicara, dan berinteraksi sesama manusia dan alam. Perkara kecil semudah sekumtum senyuman, sebuah kemaafan, sepotong ayat terima kasih, memohon izin dan laluan, diam mendengar bicara orang lain, menundukkan kepala dan bertentang mata ketika berselisihan di kaki lima, bersalaman, dan bertegur sapa seadanya, mengucap salam penghormatan, mendahulukan wanita atau warga emas ketika berebut-rebut memasuki tren atau mana-mana dewan kuliyah, membantu seadanya lecturer, yang dari jauh kelihatan terbongkok-bongkok mengangkat kertas-kertas jawapan yang bertaburan di lantai, mempelawa ditumpangkan menaiki kenderaan, bangun memberi laluan kepada insan istimewa untuk duduk ketika dalam perjalanan dalam bas, membuang sampah di tong sampah, memperlahankan kenderaan memberi laluan kepada pejalan kaki, bermanis wajah, mendoakan rakan yang sakit, menghormati tetamu, mempelawa makan sekadarnya, dan banyak lagi perkara kecil yang begitu kita nilai seolah tiada apa-apa, bernilai besar di sisi manusia. Semuanya bermaksud adab dan akhlak. Pekerti mulia dan kesopanan.Ya. Perkara kecil bernilai besar. Ianya tentang perhubungan sesama manusia dan alam. Ya, semuanya perkara-perkara kecil yang tidak perlu diungkapkan dan diulas panjang lebar. Semuanya sudah sedia maklum. Tapi dek kerana mungkin terkabur dengan perkara-perkara maha besar, kita jadi kedekut untuk menilai diri kita dalam memperhatikan perkara-perkara kecil sebegini.Inilah sebahagian perisa tambahan yang menyegarkan hubungan manusiawi. Dalam zaman yang sikap individualistik semakin menjadi-jadi dan bermaharajalela. Di zaman yang hidup nafsi-nafsi lebih utama, sehinggakan jiran sebelah rumah sudah seminggu meninggal dunia di dalam rumahnya pun tidak disedari, bahkan tidak dikenalnya. Harus jadi benchmark, bahawa inilah yang diberitakan oleh nabi sebab pengutusannya kepada manusia.“Bahawa sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlaq yang mulia”.Malang sekali, dan bertambah-tambah malangnya, kalau yang masih merupakan pelaku tegar dalam meremehkan perkara-perkara sebegini adalah sang da’ie, da’ieyah, murabbi-murabbi besar yang anak buah halaqah-usrahnya berjumlah puluhan orang. Sayang sekali. Sekadar catu coretan rasa hati. Sekadar untuk difikir dan direnungkan. Sekadar untuk diperhatikan. Sekadar untuk mula kita titikberatkan. Bermula sekarang.

admin

Ketokohan Hasan Al Banna: Memugar Kembali Islam

gambar sekadar hiasan

“Cita-cita saya bukan membuat buku, tapi mencetak manusia,” demikian jawaban Hasan Al Banna ketika ditanya mengapa orang dengan ilmu seluas dia sedikit sekali menulis buku. Kerana tumpuan untuk mencetak manusia muslim kaffah, ia mendirikan jamaah kader yang bernama Ikhwanul Muslimin.
Gerakan da’wah yang dipimpinnya ini kemudian menjadi rujukan banyak gerakan Islam di seluruh dunia Islam, hingga sekarang. Dunia Islam patut bersyukur memiliki tokoh seperti Al Banna ini. Gerakan Al Banna yang menrangkumi pelbagai aspek kehidupan seperti ideologi, politik, ekonomi, sosial, budaya, pertahanan, dan keamanan telah menjadi inspirasi bagi generasi Islam sesudahnya. Ia juga menjadi pembaharu Islam dalam bidang organisasi.
Ia berhasil memugar semua potensi dalam masyarakat, dari mulai buruh, usahawan, ilmuwan, dan ulama yang tergabung dalam Ikhwanul Muslimin di dalam satu perlindungan, ialah kitab suci Al Qur’an. Ia telah memasakkan satu model organisasi moden dalam Islam yang memuatkan seluruh aspek kehidupan.

Ikhwanul Muslimin berawal dari sekelompok kecil pemuda yang bersemangat dan gelisah di Kaherah, kemudian tumbuh pesat menjadi persatuan yang kukuh dan kuat, menyebar hampir ke seluruh penjuru Timur Tengah, bahkan ke bagian dunia yang lain, paling tidak dalam hal gagasan.

Hasan Al Banna dilahirkan di desa Mahmudiyyah, propinsi Buhairah, sekitar 90 km dari Barat daya Kaherah, Mesir pada bulan Oktober 1906. Ia dibesarkan dalam keluarga Islam yang taat. Dengan asuhan dan asahan secara Islam itulah maka ia boleh berkata, “Hanya Islamlah ayah kandungku.” Hal itu kerana rasa cintanya terhadap ajaran Islam, kerana ajaran itulah yang membentuk watak dan keperibadiannya.

Ayah kandungnya sendiri adalah Syekh Ahmad Abdurrahman yang lebih terkenal dengan panggilan Sa’ati, alias si tukang jam. Seperti diakui Hasan Al Banna, ketekunannya untuk membuat organisasi diilhami oleh cara kerja penukang jam. Setiap komponen bekerja sama, saling terikat, saling menentukan, kalau rosak salah satu komponen rosaklah jam itu. Komponen jam ada yang terlihat iaitu jarum, itulah pemimpin atau public relation (humas). Ada pula yang tidak terlihat itulah anggota, juga kelompok think tank (pemikir). “Organisasi Islam harusnya seperti itu,” menurut Hasan Al Banna.

Di samping bekerja di bengkel pembaikian jam, Syekh Ahmad Abdurrahman juga aktif mengajar. Kerana itu ia disegani oleh sejumlah besar ulama. Ia juga memiliki perpustakaan peribadi dengan aneka ragam cabang ilmu pengetahuan.
Sebagai seorang ayah, Syekh Ahmad juga mencita-citakan putranya sebagai mujahid (pejuang) di samping seorang mujadid (pembaharu). Kerana itu ia menasihatkan kepada putranya (Hasan Al Banna) dengan suatu pesanan, “Barangsiapa menguasai nash, bererti ia akan menguasai disiplin ilmu.”

Jadi, sejak kecil Al Banna telah dituntut sang ayah untuk menghafalkan Al Qur’an penuh. Harapan itu tidak sia-sia. Dengan kecerdasan otaknya dan tentu dengan kehendak Allah, pada usia 12 tahun Al Banna telah menghafal separuh isi Al Qur’an. Sang ayah terus-menerus memotivasinya agar melengkapi hafalannya.

Sejak itu Al Banna mendisiplinkan kegiatannya kepada empat tahap; siang hari digunakan belajar di sekolah, lalu belajar membuat dan memperbaiki jam bersama orang tuanya hingga petang hari,dan petang hari hingga menjelang tidur digunakannya untuk mengulang pelajaran sekolah. Sementara membaca dan mengulang hafalan Al Qur-an ia lakukan usai shalat Subuh. Dan berhasil! Pada usia 14 tahun Al Banna telah hafal Al Quran 30 juz! Pendidikan formal Al Banna dimulai dengan masuk sekolah dasar (madrasah ibtidaiyah) di desanya pada usia 8 tahun. Ia juga belajar pada ayahnya dan seorang ulama ternama Syekh Mahmud.

Pada usia 12 tahun Al Banna aktif di organisasi keagamaan Jamaah Suluk Akhlaqi yang berorientasi memperbaiki akhlak. Di samping didikan keluarga, organisasi ini berpengaruh besar dalam keperibadian Al Banna dan membentuk keshalihan diri Al Banna. Pendidikan menengahnya diselesaikan dengan menjadi yang terbaik di sekolahnya dan terbaik kelima di seluruh Mesir.

Pendidikan tinggi Al Banna dimulai pada umur 16 tahun di Universiti Darul Ulum, Kaherah. Ia juga menjadi aktivis mahasiswa di organisasi Jam’iyah Makarim Al Akhlaq Al Islamiyah. Ia juga masuk tarikat Ikhwan Al Hashafiyah. Kerana pengalamannya di tarekat ia lalu membuat praktik-praktik tasawuf dalam Ikhwanul Muslimin yang memurnikan ajaran tarikat menjadi hanya berpedoman pada Al Qur’an dan Sunnah saja.

Empat tahun hidup di Kaherah membawa Al Banna pada kesedaran politik. Ia menyedari bahawa sekularisme dan pembaratan sudah meracuni tatanan masyarakat Mesir. Serangan ghazwul fikri (perang pemikiran) dari Barat semakin gencar. Lahirlah kesadaran tentang perlunya ummat Islam bebas dari penjajahan pemikiran Barat tersebut.

Ketika belajar di Kaherah itu, ia sering mempelajari pemikiran reformis Islam seperti Muhammad Abduh, yang merupakan guru ayahnya. Tapi yang membekas dalam pemikiran Al Banna adalah pemikiran Syekh Muhammad Rasyid Ridha. Ia mulai mengikuti jejak Syekh Ridha yang cakna pada persoalan menurunnya peradaban Islam. Ia lalu gencar melakukan kempen agar ummat Islam kembali kepada Al Qur’an dan Sunnah secara murni untuk membangkitkan kembali peradaban Islam. Ia pun mulai mengkritik konservatisme Al Azhar. Di samping itu, Al Banna turut mulai menekankan pentingnya organisasi.

Tahun 1927, pada usia 21 tahun, ia mengajar bahasa Arab di sekolah-sekolah utama di Ismailiyah. Ia pun merasakan dominasi Inggeris terhadap terusan Suez di Ismailiyah. Ia menilai ini adalah penjajahan! Al Banna pun mulai da’wah dengan usaha untuk membangkitkan kaum muslimin Mesir, mulai dari masjid-masjid, kedai-kedai kopi, kelab-kelab, dan rumah-rumah peribadi pesan dasar Al Banna adalah bahawa bangsa Mesir sudah kehilangan jiwanya. Bangsa Mesir harus menghilangkan penguasaan Inggeris dalam bidang politik dan ekonomi kerana bangsa Mesir punya modal kuat iaitu keyakinan pada Allah SWT. Cara membangkitkan bangsa Mesir adalah dengan menerapkan nilai-nilai Islam sebagai pandangan dan pedoman hidup.
Setelah 6 bulan berda’wah, tepatnya bulan Mac1928 di Iskandariyah, Al Banna mendirikan organisasi Ikhwanul Muslimin. Pada mulanya ia hanya memiliki 6 orang pengikut dan sekelompok siswa yang taat pada guru. Tapi kegiatan-kegiatannya terdahulu paling tidak sudah membuahkan sejumlah penyokong. Lalu Ikhwanul Muslimin mempunyai 100 anggota yang dipilih sendiri oleh Al Banna.

Kegiatan-kegiatan Ikhwanul Muslimin antara lain meningkatkan kualiti akhlak dan ibadah anggotanya. Juga banyak kegiatan-kegiatan amal sosial. Pada tahun 1930 cabang-cabang Ikhwanul Muslimin berdiri di tiap wilayah di Mesir. Satu dekad kemudian Ikhwanul Muslimin mempunyai 500, 000 anggota aktif dan banyak simpatisan tersebar di seluruh Mesir. Ikhwanul Muslimin makin berkembang setelah pusatnya dipindahkan Al Banna ke Kaherah pada tahun 1932. Perkembangan pesat ini berkat kepemimpinan ideologi dari Al Banna.

Cara Al Banna yang terinspirasi rekabentuk jam juga semakin memajukan Ikhwanul Muslimin. Oleh rakyat Mesir anggota-anggota Ikhwanul Muslimin dijuluki sufi di malam hari dan singa di siang. Keberadaan Ikhwanul Muslimin dirasakan betul manfaatnya oleh rakyat Mesir. Pengusaha-pengusaha asal Ikhwanul Muslimin banyak membuka lapangan kerja. Klinik-klinik murah bahkan percuma disediakan untuk rakyat miskin. Sekolah-sekolah berkualiti juga didirikan.

Isu-isu yang diangkat Al Banna dan diusahakan jalan keluarnya adalah: penentangan terhadap penjajahan, kesihatan masyarakat, kebijakan pendidikan, pengurusan sumber daya alam, ketidakadilan sosial, dan penentangan terhadap Marxisme, kebangkitan nasionalisme Arab, kelemahan dunia Islam dan berkembangnya konflik di Palestin.

Dengan anggotanya yang dari berbagai kalangan, Ikhwanul Muslimin mulai aktif berpolitik menentang sistem kerajaan Mesir yang didominasi Inggeris (baca: dijajah). Raja Faruk, Raja Mesir, yang semakin takut kepada Ikhwanul Muslimin kemudian berbicara dengan Israel, Inggeris, dan Amerika yang juga takut kepada Ikhwanul Muslimin. Alhasil Raja Faruk menarik sebahagian dari 10,000 sukarelawan Ikhwanul Muslimin dalam perang melawan Israel dan menangkapinya.

Tapi Al Banna tidak ditangkap agar memudahkan usaha pembunuhan terhadapnya. Maka Mahmud Abdul Majid salah seorang perwira Raja Faruk mengutus 5 orang dari pegawai keselamatannya untuk membunuh Al Banna. Persis di depan pusat pusat pemuda Ikhwanul Muslimin pada 12 Februari 1949 M/ 1368 H. Al Banna terluka parah, kemudian dibawa ke rumah sakit untuk mendapatkan perawatan, tetapi pihak pemerintah mengeluarkan perintah yang sangat keras agar pihak rumah sakit membiarkan Al Banna mengucurkan darah sampai mati. Sebuah konspirasi yang kejam!

Akhirnya Al Banna menyerahkan ruhnya untuk kembali ke haribaan Sang Penciptanya dalam keadaan suci, inshaallah, setelah menunaikan amanah-Nya dan dalam keadaan teguh mengangkat bendera agama-Nya sampai nafas terakhir. Kemudian datang empat orang wanita ke jenazah Al Banna bersama ayah kandung Al Banna yang sudah tertatih-tatih kerana usianya yang sangat tua.

Sementara itu bekalan elektrik sengaja diputus di wilayah tersebut. Keempat orang perempuan itu membawa jenazah Al Banna dalam suasana yang sangat menyeramkan, kerana berada di depan muncung barisan tank. Kuburannya dijaga ketat oleh tentera pemerintah kerana ditakutkan para anggota Ikhwan akan mengeluarkan jenazahnya untuk kemudian memprotes dan menuntut pemerintah, serta menjadikan jenazah tersebut barang bukti.

Dengan demikian Raja Faruq merasa tenang kerana Al Banna telah tiada, padahal anak-anak Al Banna yang ditinggalkan tidak mampu membiayai perbelanjaan bulanan mereka, dan juga tidak mampu membayar sewa rumah mereka. Dan, setelah Al Banna meninggal, jutaan rakyat Amerika berkumpul di jalan-jalan dan berpesta merayakannya. Hasan Al Banna meninggal, inshaallah mati syahid pada usia belia 43 tahun. Selamat jalan wahai Syuhada!

April 21, 2008Posted by ummahonline
Oleh: Agung Pribadi

Fitna Menuntut Kewarasan

Penyiaran filem Fitna yang dikatakan menghina kitab suci al-Qur’an dan Rasulullah Muhammad saw telah menimbulkan beragam sikap dari umat Islam. Namun, tentu saja sikap yang paling ketara ialah sikap yang melibatkan emosi. Apa yang kita lihat hari ni ialah bahasa kekerasan tampaknya sudah menjadi bahasa harian bagi umat ini.
Saat melihat filem Fitna, saya cuba untuk berfikir jernih, mencerna kandungan filem secara objektif. Memang benar banyak sekali kesalahan Fitna dalam memahami Islam. Dan saya memakluminya, kerana mereka yang disebalik Fitna adalah orang-orang yang tidak memahami Islam. Mereka hanya memperoleh sedikit maklumat tentang Islam dengan kecenderungan untuk menyudutkan muslim.
Dan hasilnya, maklumat yang mereka terima hanyalah maklumat-maklumat yang mendukung tujuan mereka, tidak peduli apakah maklumat tersebut benar atau salah. Di sini, saya katakan bahawa Fitna pada dasarnya adalah sebuah hasil amal jama’i.
Saat melihat reaksi muslim, di negeri ini khususnya, yang menunjukkan reaksi sangat cepat terhadap Fitna. Dan saya sangat bangga bahawa ternyata di tengah kebejatan moral ummah ini masih banyak orang yang tidak rela ketika al-Quran dan Rasulullah saw dipandang secara serong. Namun saya merasa sedih ketika melihat sebahagian muslim yang menjawab Fitna dengan bahasa kekerasan. Tunjuk perasaan kemudiannya telah dipenuhi sepanduk-sepanduk yang berisi ancaman dan hinaan terhadap sutradara Fitna, kecaman-kecaman emosional dari para pemuka agama dan masyarakat, bahkan dari kerajaan sendiri untuk menjawab Fitna secara emosional. Seakan-akan jawaban emosional itulah yang akan mampu mengalahkan Fitna.
Sekali lagi, saya cuba memahami semuanya. Sebuah kewajaran jika umat muslim (termasuk diri saya) merasa emosi melihat propaganda Fitna yang menyudutkan muslim. Tapi, apakah hanya itu jawaban yang boleh kita berikan? Fitna merupakan hasil pemikiran yang salah tentang Islam. Apakah sebuah kesalahan ketara jika seseorang berfikir salah tentang sesuatu yang tidak ia ketahui? Jika ada seseorang dari pedalaman yang belum pernah tahu tentang kewujudan pesawat terbang kemudian ia melihat pesawat terbang dan berfikir bahawa ia adalah sejenis burung raksasa, apakah itu salah? Apakah kemudian orang itu harus dihukum kerana pemikirannya yang salah tersebut?
Kita boleh menjawabnya dengan lebih bijaksana, luruskan pemikirannya, beritahukan hal-hal yang belum diketahui dengan jelas. Kewajiban umat muslim bukan hanya “nahi mungkar”, justeru “amar ma’ruf” yang harus diutarakan. Jika kebaikan sudah tersebar, Inshaallah kemungkaran akan sangat minimun sekali.
Mari kita belajar dari sosok manusia yang paling sempurna, Rasulullah saw. Semasa hidup beliau banyak orang-orang yang belum memahami Islam mencerca, menghina, bahkan menyakiti beliau secara langsung. Tapi kemudian apakah Rasulullah saw menjawabnya dengan kekerasan? Tidak! Rasulullah menjawabnya dengan keramahan, kesabaran, dan silaturahim. Justeru dengan hal itu semakin banyak yang sedar dan mengetahui kebenaran ajaran Rasulullah saw.
Tunjuk perasaan yang berisi kecaman, aksi-aksi anarki, pernyataan-pernyataan yang mengerikan, tindakan-tindakan ganas tidak akan menyedarkan masyarakat bahawa Fitna adalah sebuah kesalahan pemikiran. Justeru hal-hal itu akan semakin menguatkan pencitraan muslim dalam filem Fitna. Sementara masyarakat akan semakin terjebak dalam pemikiran yang salah hanya kerana muslim tidak mampu menjawab pertanyaan Fitna dengan sebaiknya.
Maaf, jika saya tidak mengatakan bahawa Fitna menghina dan melecehkan Islam. Yang saya memahami, penyiaran Fitna mencerminkan pertanyaan dari para pembikinnya terhadap pemikiran mereka tentang Islam, khususnya mengenai ayat-ayat dan hal-hal yang mereka gambarkan dalam Fitna. Mereka sedang mencari kebenaran Tuhan wahai saudara-saudaraku. Mereka sedang mencari Tuhan sebagaimana Ibrahim as mencari Tuhannya. Dan mereka sangat memerlukan jawabannya!
Hingga saat ini saya masih menunggu. Saya masih menanti sebuah jawaban yang bijaksana, yang mampu meluruskan Fitna. Manakala Fitna sudah tersebar ke seluruh penjuru dunia dan sudah menembus fikiran jutaan manusia.
Katakanlah, jika saja saya memiliki kemampuan untuk membuat sebuah filem sederhana, saya akan membuat sebuah filem yang berisi jawaban atas pertanyaan-pertanyaan Fitna. Bukan sebuah filem yang menyerang balik, tetapi filem yang meluruskan kesalahan-kesalahan pemikiran dalam Fitna. Ya, bukan sebuah filem yang berisi ancaman atau hinaan terhadap umat lain, tetapi filem yang berusaha membuka fikiran mereka mengenai Islam yang sebenarnya.
April 17, 2008Posted by ummahonline
Oleh: Masardi

Adab Menjaga Alam Sekitar dimana peranan kita

Mungkinkah Hayat Bumi sudah di Penghujung Jalan

KITA kini berada pada hari kelima selepas Hari Bumi yang disambut Selasa lalu. Sekadar bertanya, apakah sumbangan anda kepada bumi pada hari itu? Atau ada di kalangan kita yang langsung tidak menyedari bahawa adanya sambutan Hari Bumi pada hari tersebut? Tidak mengapa. Tidak ada apa-apa yang perlu ditakutkan tentang bumi. Selagi kita masih bernyawa dan bebas melakukan apa sahaja. Selagi kita boleh memandu untuk ke mana-mana. Selagi kita tidak ditimpa masalah atau diancam oleh sesiapa. Kenapa perlu menyesakkan fikiran untuk mengambil peduli mengenai bumi?Beberapa hari sebelum sambutan Hari Bumi Selasa lalu juga, sebuah danau di Chile tiba-tiba lenyap sekelip mata. Air danau itu mengalir laju ke sebatang sungai selepas bentengnya, iaitu bongkah-bongkah ais mencair kerana suhu di sekitarnya yang panas.Dalam sekelip mata, kawasan-kawasan rendah di tebing sungai itu ditenggelamkan tsunami dan Chile, buat kali kedua, terpaksa mengecilkan keluasan negara mereka atas peta dunia.
Dalam putaran proses yang berlangsung sejak sejarah kewujudan manusia bertamadun itu, maka hasilnya bumi menjadi semakin panas dengan kemuncaknya direkodkan sepanjang 1995-2005 apabila suhu bumi meningkat di antara 0.15 hingga 0.3 darjah celsius.Bagaimana? Tertarik untuk mengetahui kisah-kisah bumi di belahan lain dunia?Kehilangan danau di Chile itu sebenarnya hanyalah satu kejadian terpencil yang berlaku disebabkan pemanasan global yang menghantui seluruh penduduk dunia ketika ini. Kerana jika laporan United Nations Intergovermental Panel on Climate Change (IPCC) yang dikeluarkan tahun lepas diambil kira, banyak lagi kawasan di dunia akan tenggelam dalam dekad mendatang.Hakikatnya, bumi kita semakin panas, dan kepanasan itu menurut rekod IPCC, meningkat sehingga 90 peratus dalam dekad ini dengan sebahagian besarnya berpunca daripada aktiviti manusia.Hukum alam selama ini mewujudkan sebuah vakum yang atmosferanya terdiri daripada komposisi gas rumah hijau dalam nisbah yang sangat ideal untuk memerangkap cahaya matahari pada kuantiti yang diperlukan manusia untuk hidup di bumi.Bagaimanapun perlumbaan manusia untuk menjadi sebuah tamadun yang maju dan berkuasa, membebaskan gas rumah hijau dalam kuantiti yang tinggi menyebabkan lebih banyak cahaya matahari diperangkap berbanding yang dipantulkan semula.
Situasi serupa turut berlaku di Taman Negara Glasier Montana, apabila 150 pergunungan saljinya yang direkodkan pada 1910, hanya tinggal 27 ketika ini, selebihnya mencair dan lenyap daripada permukaan bumi.Gas-gas rumah hijau itu pula terutamanya karbon dioksida, dibebaskan lebih banyak daripada tumbuhan-tumbuhan yang juga semakin gondol, atau lautan mampu menyerapnya.Dalam putaran proses yang berlangsung sejak sejarah kewujudan manusia bertamadun itu, maka hasilnya bumi menjadi semakin panas dengan kemuncaknya direkodkan sepanjang 1995-2005 apabila suhu bumi meningkat di antara 0.15 hingga 0.3 darjah celsius.Menurut IPCC, darjah kepanasan bumi dalam dua dekad ini dicatatkan paling tinggi dalam tempoh 400 tahun lalu, berkemungkinan juga sepanjang hayat bumi. Bumi pada 11 daripada 12 tahun kebelakangan ini juga lebih panas sejak 1850.Apa yang membimbangkan saintis, bumi yang panas memberikan kesan negatif dalam dua bencana yang berbeza tetapi sangat besar risikonya, iaitu banjir besar dan kemarau yang panjang.Dari sudut pemahaman kita sebagai manusia biasa, memang agak menghairankan bagaimana bumi yang panas ini boleh mewujudkan dua fenomena alam yang sangat berbeza, namun itulah yang sedang berlaku ketika ini.Bumi yang panas mencairkan Artik, Antartika (Kutub Selatan) dan Greenland dengan pantas ketika ini dengan ramalan bongkah ais Artik akan lenyap pada 2040 atau mungkin lebih awal.Bongkah ais di Antartika dan Greenland pula menjauh kira-kira 80 peratus daripada kedudukan asalnya 50 tahun lalu ekoran suhu permukaan kawasannya meningkat sehingga 2.5 darjah celsius.Ais di pergunungan Himalaya dan Andes yang menjadi nadi kepada sumber air kepada penduduk China, India, Peru, Bolivia dan Ecuador saat ini mencair dengan pantas tanpa mengira musim dan membeku semula lewat beberapa minggu.Situasi serupa turut berlaku di Taman Negara Glasier Montana, apabila 150 pergunungan saljinya yang direkodkan pada 1910, hanya tinggal 27 ketika ini, selebihnya mencair dan lenyap daripada permukaan bumi.Ais yang mencair itu akan mengalir terus ke laut dan jika keadaan ini berterusan, paras air laut yang sepanjang abad ke-20 lalu meningkat setinggi 0.17 meter, akan bertambah melebihi satu meter.Sekadar makluman bersama, sekiranya semua bongkah ais mencair seperti yang dijangka oleh saintis pada 2040 (jika suhu bumi terus meningkat), 2,000 buah pulau di seluruh dunia akan tenggelam.Sepuluh tahun berikutnya, manusia yang masih bertahan akan berdepan dengan krisis bekalan makanan dan air bersih yang kronik, udara akan menjadi sangat panas dan kering manakala yang tersisa di dalamnya untuk disedut adalah habuk dan debu. Apa yang akan berlaku selepas itu rasa-rasanya tidak perlu diperincikan lagi, kerana sejarah bumi membuktikan ada kehidupan yang pernah pupus di sini sebelum sempat manusia mengenalinya.Sebenarnya masih banyak fenomena luar biasa yang berlaku kepada alam ketika ini, yang jika disenaraikan pastinya menyentak nilai sedar kita kepada betapa alam selama ini begitu terseksa dengan tindakan rakus manusia.Siapa yang dapat menerangkan bagaimana lembah di Argentina dan Afrika tiba-tiba dilitupi salji selepas ratusan tahun lamanya kawasan itu tidak pernah merasai waima udara yang dingin?Cukuplah kita terleka dengan kesakitan bumi, ambil sedikit masa untuk mengetahui apa yang sedang ditanggung oleh planet kita ketika ini. Sudah terlalu banyak tanda-tanda yang menunjukkan bahawa pemanasan global menyebabkan perubahan iklim, cuaca dan persekitaran bumi yang luar biasa, yang hanya menunggu masa untuk meledakkan kesakitan dan membalas semula kerakusan manusia.KehilanganAdakah kita begitu selesa dan yakin bahawa bumi yang kita diami ketika ini boleh diwarisi kepada beberapa generasi akan datang? Bagaimana jika dikatakan, kita sebenarnya berkemungkinan besar untuk kehilangan bumi ini sewaktu hayat kita, mungkin dalam masa beberapa tahun akan datang, atau mungkin juga esok atau lusa?Banyak kejadian alam yang berlaku sebelum ini menyentak rasa sedar kita kepada kuasa alam. Lihat sahaja bagaimana Aceh menjadi padang jarak padang terkukur sekelip mata dilenyapkan tsunami. Begitu juga dengan Bam, Iran yang kini menjadi tinggalan sejarah diranapkan oleh gempa bumi. Lalu mengapa amaran demi amaran alam ini masih gagal difahami dan diinsafi oleh manusia?Bukti-bukti sains yang sangat mengerikan itu barangkali membuatkan kita terfikir bahawa kita sudah berada di penghujung jalan untuk menyelamatkan bumi. Mungkin juga ramai yang beranggapan bahawa sudah tidak ada apa lagi yang boleh dilakukan untuk menghalang bumi daripada membalas semula kerosakan manusia terhadapnya.Apatah lagi mengetahui bahawa gas-gas yang dibebaskan sebelum ini terkumpul di atmosfera bertahun-tahun lamanya, bermakna meskipun punca-punca pelepasan gas itu tidak lagi wujud, ia tidak akan menghentikan pemanasan global dengan segera.Namun, untuk hanya berdiam diri tanpa berbuat sesuatu bukanlah tindakan yang murni ketika segala macam kesakitan bumi kini terpampang di depan mata.Sudah banyak yang diperkatakan tentang apa yang boleh disumbangkan oleh setiap daripada kita dalam bersahabat dengan alam sekeliling. Berkongsi kereta, menjaga kebersihan sungai, tidak merokok, berjimat menggunakan elektrik dan air serta banyak lagi amalan terpuji bukan lagi sekadar perlu dilakukan, tetapi seharusnya menjadi keutamaan dalam kehidupan seharian.Benarlah kecintaan terhadap alam tidak akan timbul jika kita tidak menghargai setiap kejadian yang diciptakan olah Allah s.w.t. Namun, mana mungkin perasaan cinta itu akan terbit di dalam hati setiap daripada kita jika kehidupan yang diteladani hari ini semakin menjauh dan menyimpang daripada landasan Islam yang sebenar? Atau mungkinkah bencana alam yang semakin luar biasa ketika ini juga sebagai tanda amarah Allah kepada makhluk manusia yang semakin kurang mengingati-Nya? Jika itu boleh dijadikan ukuran, mungkinkah pemanasan global ini akan membawa kita kepada berakhirnya hayat bumi dan kita sebenarnya semakin menghampiri kiamat dunia?

Menyingkap PBS Semalam dan Prestasi Esok

Semalam banyak mengajar manusia untuk meneroka hari ini dan hari esok kita. PBS menjangkau usia 4 tahun. Menilai prestasi dan pencapaiannya agak sukar diterjemahkan melalui pemerhatian mata kasar semata-mata. Mungkin ada pihak yang telah membuat kajian dan meneliti data-data pencapaian calon pada tahun yang telah berlalu. Sejauh mana ia mencapai objektif asal iaitu melahirkan pelajar yang terampil membaca dan menghafaz al-Quran ( surah Yaasin dan al Sajdah) serta bacaan hadis belum dipastikan. Namun jika berdasarkan data markah kesemunya meletakkan tahap penguasaan cemerlang. Antara beberapa isu yang perlu difikirkan ialah mungkinkah ada calon yang begitu cemerlang markahnya dalam PBS tetapi sebaliknya tidak lulus pada kertas 1. Berapa ramaikah pula calon yang benar2 menghafaz keseluruhan surah yang ditentukan atau mereka hanya boleh menghafaz sebahagian surah yang menjadi soalan sahaja. Malah ada juga isu calon yang merasa tidak perlu menyelesaikan PBS mereka kerana tidak ada apa-apa kepentinganpun. Sejauh mana konsep "assessment for better learning" dilaksanakan? Lebih utama sejauhmana kita dapat menjamin nilai kesahan dan kebolehpercayaan nombor pada markah pentaksir sekolah benar2 genuin dan tulen. Malahan kita patut memikirkan bagaimana nilai markah 80 oleh pentaksir sekolah di Ulu Tembeling dengan nilai markah oleh pentaksir sekolah di SMAP Kajang.

Semalam yang telah berlalu itu perlu penilaian malah perlu ditangani dengan tindakan segera dan berkesan oleh semua pihak. Soalnya siapa yang harus memulakannya?. Isu ini adalah isu bersama antara pelaksana mahupun peringkat yang mempunyai outoriti mentadbir pentaksiran ini. Mungkin blog ini boleh mengajak tuan-tuan berfikir tentang kaedah penyelesaian yang berkesan malah menjelaskan banyak lagi isu semalam kita yang belum selesai. Jangan jadikan ia hutang yang tak dapat diselesaikan sampai bila-bila yang menjadi pusaka pada generasi yang kita ingin bina sebagai modal insan yang kita harapkan.

Ayuh mulakan langkah buka gelanggang tajamkan minda.

dari admin k-rol

Titipan Kenangan Mesy UAG 21-25 April 2009 Federal Hotel Kuala Lumpur

Perbincangan serius melaksanakan PBS ke arah Pentaksiran yang lebih mantap dan holistik

Menjengah Idea 'memedap" @ 'gogoh' orang Ulu Tembeling

Suatu kerangka pemikiran dan rencana baru untuk mencorak sistem pentaksiran di Malaysia sedang digerakkan untuk mencapai hasrat Resolusi Ulu Tembeling dan Taksonomi Lembah Tembeling. Agak jauh falsafah ini untuk direalisasikan kerana bagi pemikiran lama menganggap ia memerlukan satu revolusi pemikiran baru bukan setakat reformasi semata-mata. Kementerian Pelajaran sewajarnya merevolusikan pemikiran ini di peringkat menteri, Jabatan dan seluruh warga pendidik dan ibu bapa secara komited dan berterusan. Maka ada cakap-cakap di belakang yang menyanggah idea baru ini perlu di gerakkan oleh satu kumpulan task force atau think thank yang beroutoriti dan menggerakkannya dari peringkat atasan ke peringkat grassroot di peringkat pelaksana. Kerangka pemikiran ini hanya baru dijengah oleh segelintir pemikir yang mereka ini juga sedang teraba-raba untuk merealisasikannya namun ia wajib disambut secara positif sebagai langkah awal yang bijak dan proaktif.

'Memedap' dan 'gogoh' dapat difahami sebagai mengiktiraf keilmuan,kemampuan, kebolehan,perkembangan,kebudayaan,pencapaian malah juga penyertaan orang di Ulu Tembeling sama dengan anak-anak yang dibesarkan di kuala lumpur. Ini bermakna kita tidak mengkesampingkan jasmani, emosi, rohani. Walhal selama ini setelah 50 tahun kita hanya memberi markah dan hadiah besar kepada satu aspek intelek semata-mata. Luhurnya idea ini dan walaupun agak lambat disambut kehadirannya bukan bererti kita telah gagal kerana kita juga dibangunkan berdsasrkan idea lama itu. Alangkah baiknya jika kerangka memedap dan gogoh ini mampu diterjemahkan dalam sistem pentaksiran yang lebih holistik ini.

Sekian untuk tatapan semua.

Khirul Anuar Lakimin
p.s idea ini cuma pendapat peribadi admin semata-mata

SENARAI KETUA-KETUA PENTAKSIR NEGERI

SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2008
MAKLUMAT KETUA PENTAKSIR KEBANGSAAN (KPK) DAN NEGERI (KPN)
PENTAKSIRAN LISAN BERASASKAN SEKOLAH (PLBS)
5227/2

KPK
KHIRUL ANUAR B. LAKIMIN
SAM Tengku Ampuan Jemaah, 45300 Sg. Besar. Selangor
019-6685685
03-32242564
Pend. Islam &
B. Arab
DG 44
carool69@yahoo.com

KPN KELANTAN
AHMAD KAMEL B. MAT
SMK GAAL, 16800 Pasir Puteh, Kelantan.
019-9380032
09-7855780
09-7855781
Pend. Islam &
B. Arab
DG 44

KPN TERENGGANU
CHE ALI B. CHE MAT
SMA Al-Falah, 21400 Kemaman. Terengganu
013-9303465
09-8591515
Pend. Al-Quran & Al-Sunnah
DG 48
cheali_chemat@yahoo.com

KPN JOHOR
AZMI B. MAMAT
SMKA Johor Bahru, 81100 Johor Bahru, Johor.
013-7213306
07-3517057
07-3517054
Pend. Islam &
B. Arab
DG 41
imzatamam@yahoo.com

KPN N9
FATIMAH BT. AWANG
SMAP Labu, Jalan Labu, 71900
N. Sembilan
013-6300079
06-7912245
06-7912198
Pend. Islam & B. Arab
DG 44

KPN PERAK
MOHAMAD ARSHAD B. SAIDIN
SMKA Sultan Azlan Shah Seri Iskandar, 32600 Bota. Perak
019-5695225
05-3711689
05-3712360
Pend. Al-Quran & Al-Sunnah
DG 41
hajimas06@yahoo.com

KPN P.PINANG
ADNAN B. YAAKOB
SMKA (P) AlMashoor, Medan Lim Cheng Teik, 10250 Georgetown.
P. Pinang
019-4747435
04-2274363
Pend. Al-Quran & Al-Sunnah
DG 44
adnanyaakob@yahoo.com

KPN KEDAH
HUSSIN MAZID B. TAIB
Sek. Model Khas Baling, 09100 Baling. Kedah
019-4812434
04-4706793
04-4705211
Usuluddin
DG 48

KPN PAHANG
ZULHAZMI B. OMAR
SMKA Tg. Ampuan Hjh. Afzan, Pahang, 27000 Jerantut. Pahang
013-9398875
09-2663330
09-2667472
B. Arab & Pend. Islam
DG 41
zulhazmiomar@gmail.com

KPN PERLIS
HJ. AHMAD B. HJ. ABD. RAHMAN
SMKA Arau, 02600 Arau. Perlis
019-4511093
04-9863911
Syariah
DG 48
ahmad58@yahoo.com

KPN MELAKA
MOHD MIZAM B. OSMAN
SMKA Sultan Muhammad, Batu Berendam, 75350 Melaka
013-6894510
06-2325434
06-2316275
Pend. Islam &
B. Arab
DG 41
ustmizam@yahoo.com

KPN WILAYAH PERSEKUTUAN
ABDUL HALIM B. ABDULLAH
SMK Segambut Jaya, Jalan 4/38A, Segambut, 51200 Kuala Lumpur
019-3475634
03-62587622
03-62508310
B. Arab & Pend. Islam
DG 41
abuyumnie@yahoo.com

KPN SABAH
JAIMAH BT. MOHD BINSIN
SMA Toh Pn. Hjh. Rahmah. P/s 13790, 88843 Kota Kinabalu, Sabah
013-8566994
088-268729
Pend. Islam &
B. arab
DG 29

KPN SARAWAK
MOHD SOPEY B. HUSSIN
SMKA Miri, Jalan Bakam, Peti Surat 1387, 98007 Miri. Sarawak
019-4834598
085-429436
Pend. Al-Quran & Al-Sunnah
DG 44
peycha6476@yahoo.com

KPN SELANGOR
AYOB B. MOHD ALI
SMK. Seksyen 18, Shah Alam, Jalan 18/43,40200 Shah Alam, Selangor
016-3113405
03-55421403
03-55491659
Pend. Al-Quran & Al-Sunnah
KKQ
DG 41
Ayobmohdali@yahoo.com

Maklumbalas dari semua Ketua Pentaksir Negeri

KPK 5227/2 2008 menerima banyak aduan ketidakselarasan dan merosotnya kebolehtadbiran PLBS di peringkat negeri. Ada sebahagian laporan kelewatan penghantarn soalan dari JPN atau PPD. Ada laporan pertukaran pegawai meja yang baru semacam baru nak bermula program yang tak ketahuan maklumat menjadikan KPN tambah celaru. Ada yang JPN hanya melantik KPW 3 orang sahaja sedangkan negeri yang ditadbir sangat luas.Mohon maklum balas dan komen bertulis ke blog ini. KPK dalam proses menghubungi pegawai LPM dan sebahagian maklumat telahpun disalurkan dan dalam tindakan. Harap KPN Terengganu jangan letak jawatan dulu.

Boikot

BOIKOT-PRODUK DARI BELANDA/DUTCH
Dutch Lady - Susu
Ferrero Roche - Coklat
Wall’s - Ais Krim
Ing -Insurans
Planta -Magerin
Lady’s Choice -Magerin
Lipton -Teh
Shell -Minyak
Knorr -Perisa Makanan
Dove -Mandian
Sunlight -Magerin/Pencuci Pinggan
Radiant -Deodoran
Rexona -Deodoran
Ponds -Produk Kecantikan
Kieldsens -Coklat
Slimfast -Produk Pelangsing
Lego -Kismis
Philips -Barangan Elektrik
Duyvis -Makanan Ringan
Gouda -Keju
Robin -Pencuci Lantai/Pakaian
Ariel -Pencuci Lantai/Pakaian
Omo -Pencuci Lantai/Pakaian
Labello -Lip Balm
Pickwick -Teh
Venz -Mentega Coklat
Kinder Bueno -Coklat
Unilever -Syarikat
-
-
Sunsilk -Shampoo
Fair & Lovely -Produk Kecantikan
Lux -Mandian
Vaseline -Lip Balm
Cif -Pencuci Lantai
Surf -Pencuci Kain
Wishbone -Pencuci Kain
Doriana - Keju Krim
Bertolli -Minyak Masak
Clear -Shampoo
Breeze -Pencuci Kain
Sun -Pencuci Kain
Produk Dumex dan Nutricia telah digugurkan dari senarai di atas kerana pihak pengurusan NUMICO DUMEX (MALAYSIA) SDN BHD telah menghubungi pengurusan tertinggi PPIM dan mengesahkan syarikat mereka telah diambil alih oleh Danone Group sejak akhir 2007 dan menggunakan nama Danone Dumex yang berasal dari Perancis.-admin PPIM-

meeting pembinaan modul kursus pqs dan psi 2008 capitol hotel

Peringatan Untuk Yang Lupa

TABARRUJ
Soalan; Apa yang termasuk dalam pengertian tabarruj?Jawapan;Hukum tabarruj adalah haram. Wanita yang bertabarruj adalah berdosa kerana ia melanggar arahan Allah di dalam al-Quran iaitu firmanNya;وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى“…dan janganlah kamu bertabarruj (yakni berhias dan bertingkah laku) seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu ….”. (al-Ahzab: 33)Adapun makna tabbaruj; dari sudut bahasa ia bermaksud membuka dan menampakkan sesuatu untuk dilihat mata. Imam Zamakhsyari berkata; hakikat tabarruj ialah sengaja membuka/mendedahkan apa yang sepatutnya disembunyikan. Namun tabarruj dalam ayat di atas adalah khusus untuk perempuan terhadap para lelaki iaitu ia menampakkan perhiasannya dan kecantikannya kepada mereka. (al-Halal wa al-Haram, Dr. al-Qaradhawi, hlm. 238). Menurut Imam an-Nasafi, tabarruj ialah berjalan melenggang-lengguk dan mendedahkan perhiasan. (Tafsir an-Nasafi, surah al-Ahzab, ayat 33)Secara terperinci, perkara yang tergolong di dalam pengertian tabarruj ialah;[1]1. Mendedahkan aurat yang sepatutnya ditutup2. Mendedahkan perhiasan pada badan yang tidak sepatutnya diperlihatkan melainkan kepada suami atau mahram sahaja3. Bertingkah-laku dan bercakap dengan gaya yang boleh menggairahkan lelaki.4. Bergaul bebas dengan para lelaki5. Tidak memakai tudung kepala dengan sempurna hingga menampakkan rambut dan perhiasan-perhiasan di leher, telinga dan sebagainya.6. Bersolek dengan solekan yang boleh menimbulkan perasaan ghairah kepada kaum lelaki. Ini termasuklah memakai gincu bibir, memakai pipi merah, berwangi-wangian di luar rumah dan sebagainya.Wallahu A’lam.Rujukan;1. Al-Halal wa al-Haram, Dr. al-Qaradhawi.2. Tafsir an-Nasafi, surah al-Ahzab, ayat 33.3. Mu’jam Tafsir Kalimaatil-Quran (Muhammad ‘Adnan Salim dan Muhammad Wahbi Sulaiman).[1] Lihat; al-Halal wa al-Haram, hlm. 160, Mu’jam Tafsir Kalimaatil-Quran (Muhammad ‘Adnan Salim dan Muhammad Wahbi Sulaiman).
Posted by USTAZ AHMAD ADNAN BIN FADZIL at 10:50 AM 0 comments
Labels: Muamalat (Keluarga)